У січні цього року Папа Франциск прийняв відставку архієпископа Авіньйону Жана-П’єра Каттеноза (Cattenoz), подану ним згідно з чинними нормами після досягнення віку 75 років.
Відставка архієпископа була прийнята менш ніж за місяць після досягнення ним цього віку. Ба більше, Рим поставив апостольським адміністратором Авіньйонської архієпархії Жоржа Понтьє, який є на два роки старшим за Каттеноза.
Як ідеться в аналітичному огляді National Catholic Register, швидке усунення Каттеноза пов’язане з його гучною критикою з боку світських ЗМІ та католиків-мирян, що дотримуються прогресивістських поглядів. У виданні підкреслюють, що архієпископ демонстрував досить сміливу позицію стосовно абортів, гендерної ідеології та одностатевих «шлюбів» і через це нажив собі ворогів. Крім того, ієрарх відомий критикою евтаназії і сурогатного материства, а також відвертою заявою про антихристиянську діяльність масонів.
«Внутрішньокатолицькими» критиками архієпископа були представники групи «Chrétiens en Vaucluse» («Християни Воклюза»; Воклюз – департамент із центром у Авіньйоні). В NCR наголошують, що це невелика асоціація, яка має близько 20 активних членів та 200 прихильників. Одначе, користуючись підтримкою ЗМІ та демонструючи скандалістський стиль поведінки, «Chrétiens en Vaucluse» спромоглися підважити становище ієрарха.
Ще в 2019 році група надіслала Папі Франциску листа з закликом достроково відправити архієпископа на пенсію.
Представники «Chrétiens en Vaucluse» називають Каттеноза «прелатом розбрату», звинувачують його в ігноруванні діалогу з представниками інших релігій, а також недостатній турботі про вбогих. Крім того архієпископу закидають марнотратство. Останнє вбачають у розпочату 2015 року будівництві архієпархіальної семінарії.
Коли тимчасовим адміністратором архієпархії був призначений Понтьє, представники «Chrétiens en Vaucluse» передали йому шестисторінковий список «рекомендацій» для наступного архієпископа. Серед їхніх вимог – розвиток екуменічного та міжрелігійного діалогу, а також «відкритість до сучасних світоглядних течій».
У NCR зауважують, що сам Каттеноз свого часу був поставлений на кафедру в Авіньйоні, аби досягти компромісу між прогресивістами та традиціоналістами, що гуртуються навколо місцевого бенедиктинського монастиря. Одначе, будучи відданим моральній ортодоксії, а також приділяючи недостатньо уваги модним речам на кшталт міжрелігійного діалогу, архієпископ урешті-решт викликав різку протидію прогресивістів.
Подобається «Політична теологія»? Допоможіть нам працювати ефективніше! Наші реквізити – ТУТ
Підпишіться на нашу сторінку Facebook та канал Telegram!
Аби не залежати від алгоритмів соцмереж, додайте наш сайт у закладки!
Ілюстрація: Medjugorjetuttiigiorni.com