Глава УГКЦ не вважає великою проблемою відступництво німецького духовенства

Глава УГКЦ верховний архієпископ Святослав Шевчук вважає, що в прийнятті частиною німецького католицького духовенства ЛГБТ-ідеології не варто бачити «апокаліптичні сценарії».

Свою думку з цього приводу ієрарх висловив у інтерв’ю, в якому також прокоментував перспективи зустрічі Папи Франциска та Московського патріарха Кирила.

Коментуючи ситуацію з «благословенням» одностатевих пар у Німеччині, Блаженніший Святослав свідомо чи несвідомо змістив ракурс проблеми, наголошуючи, що Церква в принципі не може запровадити «одностатеві шлюби».

Журналістка звернулася до ієрарха з таким питанням: «Про католиків у світі. Можу помилятися, але мені здається, що дуже помітним скандалом минулого року стало те, що німецькі священники, всупереч волі Святого Престолу, заявили, що вони будуть благословляти ЛГБТ-шлюби. Чи має ця ситуація, якій передрікали мало не долю другої реформації, фінал?» На це Глава УГКЦ відповів: «Немає ніяких, я би сказав, апокаліптичних сценаріїв, очевидно, що на запит єпископатів різних країн Конгрегація доктрини віри видала роз’яснення на тему таких благословень і було чітко окреслено незмінну позицію Католицької Церкви щодо того, що подружжя, яке може отримати Таїнство шлюбу, Таїнство подружжя у Церкві – це є подружжя між чоловіком і жінкою, і тут Церква не має влади щось іншого сказати, тому що таке подружжя установила не Церква, не людина, а подружжя як союз чоловіка і жінки є союзом, яке установив сам Творець. І в церковних категоріях мислення, зокрема, Католицької Церкви, є поняття Божого права і людського права. Тобто те, що було встановлено Церквою, наприклад, календар чи якісь інші речі, це можна змінювати відповідно до обставин, до потреб. А те, що було встановлено Богом, не можна змінити».

«Ви знаєте, вустами православної скажу: якщо 300 німців пішли через бажання давати шлюби ЛГБТ, – це ще й не розкол, якщо брати… світову революцію. Але чи вони пішли з Церкви, чи ні, чи вони пристали на волю Святого Престолу, чи ні?», – уточнила своє питання журналістка. Одначе Блаженніший Святослав ухилився від категоричної оцінки дій німецького духовенства. «Я до кінця не знаю, як це закінчилося. Але тут теж є розрізнення між благословенням і уділенням Таїнства. То була та дискусія, коли підходить до тебе людина: “Поблагословіть мене”, – то тим же не питається, чи грішник, чи ти святий, правда? Священник благословляє. Тому тут на тому рівні була дискусія. Але якщо йдеться про уділення святого Таїнства шлюбу, подружжя, то тут доктрина Церкви є незмінною», – ствердив він.

Фактично, репліки ієрарха обійшли суть питання. Адже, з одного боку, акції з «благословення» гомосексуалістів усе ж не позиціонувалися як уділення Таїнства. З іншого боку – йшлося про свідоме і показове схвалення гомосексуального способу життя; священники «благословляли» пари відвертих гомосексуалістів саме як пари, про індивідуальне благословення (зокрема, на боротьбу з гріховною залежністю) не йшлося.

Нагадаємо, у квітні минулого року верховний архієпископ Святослав Шевчук зустрівся з кардиналом Райнгардом Марксом, архієпископом Мюнхена та Фрайзинга, який несе значну відповідальність за апостасійні процеси у Церкві Німеччини. Дещо раніше, у лютому, українські римо-католицькі єпископи засудили кардинала Маркса та інших німецьких ієрархів за відхід від засад вчення Церкви щодо сексуальності.

Слід зауважити, що криза німецького католицизму не обмежується ЛГБТ-проблематикою. Вона також проявляється у відкиданні інших аспектів вчення щодо сексуальності, літургійними зловживаннями, а також таким способом діалогу з протестантами, який розходиться із засадами католицької еклезіології та сакраментології.

Подобається «Політична теологія»? Допоможіть нам працювати ефективніше! Наші реквізити – ТУТ

Підпишіться на нашу сторінку Facebook та канал Telegram!

Аби не залежати від алгоритмів соцмереж, додайте наш сайт у закладки!

Ілюстрація: Thelocal.de

Share on facebook
Share on twitter
Share on telegram
Share on whatsapp