Святий фарисей Томас Мор і пастирська гнучкість нашого часу

Антон Герасименко

Днями мав нагоду переглянути фільм «Людина на всі часи» (A man for all seasons). Старий-добрий фільм, року Господнього 1966-го. Присвячений святому Томасу Мору.

Якоїсь миті у мене з’явилася думка: як же схожа змальована у фільмі ситуація на ту, в якій Церква перебуває сьогодні!

Адже чого від Томаса Мора хотіли король і парламент? Дрібнички. Пастирської гнучкості. Милосердя і розпізнання в дусі «Amoris Laetitia». Хіба це просто збіг, що й Акт Генріха VIII, й «Amoris Laetitia» в сутності стосуються одного й того ж самого: непорушності шлюбу?

Томас Мор був немилосердним фарисеєм, сказали б сьогодні. Вчепився за букву канонічного права як кліщ. Невже цей догматист, цей книжник із книжників, цей черствий легаліст не міг піти на поступку королю?

Не кращий і єпископ Фішер. Справжній приклад ригідності, як сказав би Папа Франциск. Копайте, копайте, щось обов’язково стоїть за цією ригідністю, за бажанням іти на смерть за суху букву закону! Невпевненість у собі, озлобленість, травми дитинства – ех, не було Фрейда в XVI столітті, щоби їм це пояснити!

Інша справа – єпископ Кранмер. Схоже, з нього сьогодні багато хто бере приклад. Ввічливо і лагідно – головне залишатися у фаворі, аби тебе радо вітали у королівських дворах нашого часу: в медіа, серед еліт, знаменитостей, активістів, феміністок і Бог знає кого ще. Що ж стосується обов’язку бути рибалками людських душ, так хіба фон Бальтазар не навчає, що в пеклі, напевно, буде порожньо? Заради чого ж тоді гинути мученицькою смертю?

Те ж саме можна сказати про єпископів новоявленої, лояльної своєму королю «Церкви Англії». Їх можна по-людськи зрозуміти. Швидше за все, вони не були поганими людьми. Держава їх притиснула, король-відступник приставив до горла меч, відібраний у Папи, і сказав: вибирай. Чи не розумніше обрати мудрий підхід, пастирський підхід, підхід без конфронтації? Адже, можливо, Римська Церква не така-то вже й права, га? Чи не все одно? І тут Євангеліє, і там Євангеліє – тільки тут Євангеліє і голова на плечах, а там Євангеліє й голову з плеч.

Втім, якщо не боїшся за свою голову, подумай про вірних і храми. Все ж відберуть, і доведеться тобі як тим апостолам прибивати пил по дорогах і з приниженням схиляти голову, аби не вдаритися об низьке склепіння катакомб. Як тут не піти на компроміс? Як не вигукнути подібно Архімеда, смакуючи власною винахідливістю: «Еврика! Аджорнаменто! Знаки часу зрозумілі: вчорашнє чорне виявилося сірим!»

Послухайте грішника: сьогодні меч став іншим, але вибір той самий. Погодься або помри. Розлучення, аборти, незаконне співжиття… Погоджуйся з усім, підпиши: гріх визначає не Бог, а парламент і король. Або, якщо вже на те пішло, не парламент і король, а філософський факультет Франкфуртського університету і міжнародна асоціація психіатрів.

Справді, королі нашого часу не погрожують нам смертю тіла, їм буде достатньо завдати нам соціальної смерті: вигнати із площ, із екранів, зі шкіл, з університетів, звідусіль. І ми говоримо собі, боячись вигнання: «Але ж можна підібрати необхідні слова! Можна так, аби і вашим, і нашим? Можна ж запропонувати таку герменевтику милосердя, аби не називати нічого гріхом? Можна? А суха буква закону – це погано. Ми всі, товариші, проти сухої букви закону, всі за нові віяння Святого Духа. А я взагалі з самого дитинства був за права геїв і за жіноче священство. Ось поруч товариші сидять, вони підтвердять».

Послухайте грішника: сухе дерево закону ожило і розквітло, полите кров’ю Христа, і горе мені, горе нам, смерть нам, якщо ми відступимо від нього тепер. «Проповідуй слово, наполягай вчасно і невчасно, картай, погрожуй, напоумлюй із усією терпеливістю та наукою. Бо буде час, коли люди не знесуть здорової науки, але за своїми пожаданнями зберуть навколо себе вчителів, щоб уприємнювати собі слух, і від правди відвернуть вухо, а повернуться до байок. Ти ж будь тверезим у всьому, знось напасті, виконуй працю євангелиста, виконуй твою службу» (2 Тим. 4:2-5).

Подобається «Політична теологія»? Допоможіть нам працювати ефективніше! Наші реквізити – ТУТ